先说其人，塞涅卡（约公元前4年～公元后65年），出生于古罗马时期，相当于中国的汉朝（王莾窜汉、刘秀光武中兴），政治家、哲学家（斯多葛派）、作家（悲剧）、雄辩家，一生经历了罗马帝国克劳狄王朝的五位皇帝，从政30多年，写过12部哲学著作、9部悲剧小说、124篇随笔，不但高产还不影响手上工作。我是通过之前樊登推荐的《哲学的治疗》这本书认识作者，正好微信读书的本周小队共读推荐此书，拿出来拜读一番。
塞涅卡是斯多葛学派的代表人物，这个学派认为世界理性决定事物的发展变化（唯心主义），学派把宇宙看作是美好的、有序的、完善的整体，人是宇宙的一部分，是小浪花，人应该协调自身，强调顺从天命，要安于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲，只有这样才能得到幸福（有宿命论）。用现在的眼光来看，可能还不够完善，不过在公元前300年那个时期与其它学派相比，这个学派的理念是比较进先和开明，而且学派道义有积极性、有奉献精神、有益于人类进步。从本文的文笔能看出来，作者是自内而外的劝人向善，有积极的正能量。
本书由五个短篇构成，这五个短篇分是《论生命之短暂》、《论心灵之安宁》、《论天意》、《论闲睱》、《论幸福生活》，全书7万字左右，是整理他写给亲友信的内容，有点像是诸葛亮诫子书、曾国藩家书。
开篇先论述生命的长与短是相对的，有质量的使用时间就是长，只要运用好时间的密度，就能延长生命，我非常同意这个观点。在有限的生命里每个人的追求是不同，物质与名利是外在因素，并不能带来内心宁静与幸福，反而会滋生欲望和焦虑。我们很多人在运用时间时浑然不觉浪费时间是非常可惜的事，而且很多时间是为别人浪费时间或是任由别人浪费我们的时间，这点要引起我们的警觉。书中提到沉湎于酒色是对时间最糟糕的浪费，这就像是我们把时间浪费在八卦、娱乐、猎奇、琐事上一样，不过作者的严肃思想，把兴趣与喜好也归属于浪费时间这类，这点我不太认同，世界文化百花奇放，因不同而美，不能以实用的观点来评判时间使用的质量。
书中有许多精句，有力而发人深思，这里摘录几句，请各位欣赏，括号前是原文，括号内是我的想法：
生命并非短暂，而是我们把它变得短暂；自然并非吝啬，而是我们浪费了太多。
他们抱怨大人物的泠漠，因为大人物没有时间给到他们想要的关注。可是如果你连留给自己的时间都没有，又有什么理由去抱怨别人的傲慢呢？（我们想结交有质量的朋友，要看我们为对方提供什么有用的价值，有交换价值自然能获得对方的关注）
可惜抱怨归抱怨，他们并没有因此改善自己或他人的生活，总是在发发牢骚后又回归到过去的状态中（我们常常如此，发现问题不去改变，通过报怨表达自己的态度后，仍继续过去的生活，应少说多行动，勇敢的跳出舒适、习惯的圈子）
有些孩子都能精准透彻的掌握某一学科，有能力充当老师的角色。但学会如何生活却要花费一生的时间，学习如何面对死亡也同理
因为计算出不时间的价值，他们就像不花钱一样大肆挥霍时间（这是浪费时间最根源的问题，如果我们能计算出单位时间的机会成本，那就能大大的避免浪费，比如月收入一万的工作，时薪就是55元，那用两个小时去刷淘宝找优惠，省下来20元钱是赚了吗，比如晚上花3小时打游戏损失了多少钱）
即便能够抓住（时间），它最终也还是会跑掉。因为，你必须能让使用时间的速度和时间流逝的速度相匹配（不但要从思想上珍惜时间，还要提高时间的密度和能量，这样才能最大化的利用时间）
击退狂热要靠蛮力而非逻辑，就像击溃敌军要靠猛烈进攻而非小刀小枪一样。恶习不能只是戳戳，必须补彻底粉碎（非常同意这个观点，改变就是从0到1，特别对不良习惯要从根源彻底改变，改进计划的时间可以拉长，但改变的决心要彻底）
如果容器没有底部，往里面倒再进多液体也无济于事；如果生命没有依托，拥有再多时间也毫无用处。
当疾病逼得他们走投无路，必须直面死亡时，他们又那样恐惧，仿佛这不是生命的必经阶段，他们是被死神强行带走的。（让我想到王阳明在病危时，弟子们围在身边问有没有遗言，他说“我心光明，亦复何言？”非常的坦然，当我们思考成熟，直面恐惧和未知时，那也会心中坦然、不留遗憾。
先有《伊利亚特》还是先有《奥德赛》以及及它们是否是出自同一位作者这类傻问题，不能增加个人学识，即使研究成果被发表，大家也只会觉得你是书呆子，而非学者。（多做与社会、人类有贡献的事，也是提高生命质量的方式，也避免了方向的偏差）
名言太多，因篇幅有限不再赘述，哲学难懂枯燥是因为定义模糊，执行困难，所以很容易把哲学和鸡汤混为一谈。有人就常说“读再多书，也过不好一生”，实际上是因为我们的经验、阅历、基础知识还不充足，所以很难把握住哲学家的精神，就比如书中说到“如果生命没有依托，拥有再多时间也毫无用处”，看似很有道理，但如何执行，什么是“生命的依托”，如何去寻找“依托”，这个话题可以独立拿出来说一本书，但塞涅尔一生从政三十年，看到了皇权更替、杀阀升贬、人情泠暖，知道自己要什么，生命的依托是什么，但这很难明确的告诉我们什么是依托，就只能自己慢慢摸索、试错、经历后得出。所以，就像年青时看不懂《瓦尔登湖》、职场新人学不懂PMP，只有经历后再回顾此类书籍，方易找到共鸣与感悟。